2.理论依据。 （1）从心理学角度来看，情感具有一系列积极或消极的所谓两重性的独特功能。若能在教学中让学生怀以快乐的情感进行学习，就能克服苦学造成的负面影响，同时又调动了学生的积极性。通过经典的引领，怡情益思，搭建交流的空间和桥梁，营造良好的教与学的氛围，有利于教学潜能的发掘和教学效果的优化，从而促进师生共同进步，教学相长。 （2）“美文阅读与写作”的实践论。阅读和写作是学生在老师的引领下完成的精神世界的成长，体现的是一个教师给予学生的完整的世界观、价值观、人生观，从这些日积月累的阅读和写作中，可以体现出区别于“填鸭教育”为特征的传统教育学范畴，从而形成来自教育实践者的“活的教育学”，真正变革我们的教育。 （3）解释现象学理论。解释现象学的基本模式就是对生活体验和日常行为进行文本的反思，以期提升我们的思想，增强我们的实际经验或机智。运用到本课题当中，其新奇之处就在于将品读与自我表达密切联系起来。 3．国内外研究现状分析。 (1)建构主义与课堂教学理论的具体实践探索。建构主义理论认为，个体在一定的社会情境社会文化背景下，在与他人的互动中，主动建构知识以及对世界的认识，不断成长。有效的读写互动，通过合理、适时的激发、引导、调控、变革自我能力系统更新，不断促进学生在对经典的读和自我表达的写当中，产生新问题，并由此推动审美品质和思维发展水平的不断提升，实现语文核心能力的实质提高。 （2）佐藤学先生的教育改革：“静悄悄的革命”。佐藤学提出教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的。这场革命提出了“润泽的课堂“这一概念。佐藤学先生的研究帮助我们进一步认识课堂的功能，构建了新的教育生态循环观，也即：教学首先用怎样的方式营造学习环境？在“经典”带来的魅力磁场中，师生倾听经典、倾听同伴、倾听自我的心声传达，也将润泽师生精神生命和语文的气质，成为一片教学绿色风景。 （3）以丁有宽老师为代表的读写结合的课题研究和突破。丁有宽老师致力读写结合领域的探索，对后来者产生了深远的影响。丁有宽老师认为读和写是个互逆的过程。它们之间既相对独立，又密切联系着。读是理解吸收，写是理解表达。有理解性的吸收，才会有理解性的表达，反之，表达能力强了，又促进理解吸收能力的提高。抓住它们之间这个联系点，即读写对应性，也是读写迁移的基本因素，系统地对学生进行读写训练，不仅是提高作文能力行之有效的途径，而且是提高学生听、读、说、写各项能力达到全面发展的重要途径。丁老师既不主张读写结合的自然性（文章读多了，就自然会写），又不主张读写结合的机械性（读什么写什么），也不赞同读写结合的随意性（随意学一点就结合一点）。他的读写结合主张读为基础，从读学写，写中促读，突出重点，多读多写，取消每周专设的两节作文课，把读写训练有机地拧在一起，指导学生训练，从课内延伸到课外。丁老师针对小学语文教学中存在着“杂、乱、华、死”的通病，把着力点放在学生的读写训练上，做到有的、有序、有点、有法，让学生真正做学习语文的主人；总结了“杂中求精，打好基础”；“乱中求序，分步训练” “华中求实，突出重点”；“死中求活，交给规律”等四条基本经验。 （4）小学语文教师开展的各类“经典诵读”课题的研究。这些课题的研究从读的角度，立足背诵、积累，对经典美文、唐诗宋词进行了梳理和诵读实践，达到了文化熏陶、智能锻炼和人格培养的目的； 4.创新之处。 （1）小学语文“经典读写”的研究是实现“经典阅读”和“读写结合”相融合的重要突破。小学语文教学研究在这两方面的课题很广泛，但将经典的功能更多的归于“读”中进行文化修养的提升、实现语言的积累，将“读写”的抓手固步于现用教材。还没有挖掘出经典篇章中蕴含的“表达方式能量”，没有形成与学生年龄匹配的能力发展目标体系，在小学语文教学领域中还没有专项的研究成果。而这一研究的突破，将产生二者有机融合的整体效应，使得学生的“读写”生活更为丰富，更有品质。 （2）小学语文“经典读写”的研究将提升日常教学生活的品质。课堂是校园生活的基本组成和管理单位。该研究关注学生日常阅读和表达，对经典读写要素的把握和认识，将促进广大教师重新认识“教学内容”，重新认识日常“经典诵读”和“读写结合”的功能，从而创造日常课堂的实践新形态。日常课堂实践新形态的创生，必然会促进一线小学语文教师教学生活质量的提升，从而影响学生的课程生活质量。 （3）小学语文“经典读写”的研究是课改成果的拓展深化。新课程改革推进以来，传统课堂的只读教材、无抓手练写作的弊端已经被充分认识，这方面的课堂教学改革已经在不同地区取得了一些成绩。尤其是阅读内容的改变和课堂练笔的方式，在语文的“综合性”和“实践性”方面有了成果积淀。小学语文“经典读写”的研究在课改推进已有成果的基础上，对已有的各点的研究进行整体融合，定向深入的研究。该研究的成果将是对已有课改成果的一次深化。 | 
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